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前后半月，切忌行房。
凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。
大雷大风、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后，持斋祭祀之日，不可行房。
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梦醒居士編著
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12293620813.html
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天地未分时。混合纯然。犹如鸡子。阳气上清为天。阴气下凝为地人物感阴阳。而生其中。画成以来。经六帝至八。文王时。方作卦辞。卦者桂也。周易者。如虚空含万像。以八卦而该罗万物。故云卦也。周公作爻辞。谓六爻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524138199.html
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伏牺所画。时未出文书也。谓天地未分时。混合纯然。犹如鸡子。阳气上清为天。阴气下凝为地人物感阴阳。而生其中。画成以来。经六帝至八。文王时。方作卦辞。卦者桂也。周易者。如虚空含万像。以八卦而该罗万物。故...
释善珠抄
|佛学论文|因明|五明|
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果。如是顿渐交替，因果循环，不断前进而成圆满佛果，这是一条法尔如是的必然规律。以故自来有卓见的大德，常有顿悟后仍须渐修的主张而说：“理可顿悟，事必渐修”。圭峰禅师对此曾举喻说：“知冰池而全水，藉阳气以...
唐仲容 唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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体内阳气周流全身，如果忘记了把心念“系缘一境”的话，性欲必定旺盛起来，这是十分危险的事，要非常谨慎自处才行。过了这一步险路，再往前迈进就发生了“顶”相，也就是超过了“暖”地更进一步。此时，气息归元了，心...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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之事，偏与功名为水火，其义何居？［答］风流之事，最损彼家名节，故亦受损名之报。
［问］好色之士，后世每堕女身，何以故？［答］淫者意中念念有一美女，情之所牵，其音容笑貌，常摹美女之娇态，以故阳气...
周安士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332640272.html
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所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。 凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。 大雷大风、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后，持斋祭祀之日，不可行房。 ...
梦醒居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840274.html
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燥热的感觉，这是为甚么? 怀师：那些燥热的感觉不是拙火，是虚火，就是中医讲的五行的火。如果你懂得中医，你就知道，火就是阳气，火的本性又分阴阳。太阳的火是真阳，等于人生命和婴儿身上的暖(不是热)。西医...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灵谷而氏族，用耀景为名字。……（真人）五岁，常仰日欣初，对月叹终，上观阳气之焕赫，下睹阴道以亏残。于是敛魂和魄，守胎宝神，録精填血，固液凝筋。七岁，乃学吞光服霞，咀嚼日根。行年二七，而有金姿玉颜，弃俗...
杨英
|佛学论文|因明|五明|
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魄。魂是阳气，魄是阴气。人身上都有阴阳，阴极、阳极。凡夫身上光明的一面只有三分，黑暗的一面有七分，所以要将黑暗的一面，执着的习气化掉。纯阳祖师叫纯阳，即阴气都消光了。著相出不了三界，著了阳神还是有生死...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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